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回到原点再认识职业教育

时间:2015年08月30日 来源:中国教育报 【字体:



职业教育若干问题的哲学思考

不同类型的教育都有其自身的规律和特征,对这些规律和特征的把握离不开哲学思维与哲学理论的指导。要正确理解和认识职业教育,必须站在哲学的高度,从教育哲学基础出发,对职业教育的本质及其实践的内在基础进行“元研究”,方能把握职业教育的本质属性,从而施行“本真”的职业教育实践。

职业教育首先是一种“教育”,其要义是关注人的个性完善,并立足于人的生涯可持续发展;它是一种以专业基础知识和专业技能为主的教育,训练(实践)是职业教育的内涵之一,是实现职业教育人才培养目标的一种方法和途径;它是为“职业”做准备的教育,更直接地与产业行业相联系(以就业为导向),其价值取向是“社会本位”的,要与技术进步保持协调一致,不断反映经济社会发展的新要求。职业教育的发展是经济社会发展的结果,也是经济社会发展的前提,两者相互影响相互促进。这是我们思考和讨论职业教育各类问题的基本理论依据。

技以载道的价值观

长期以来,缺少教育哲学指导的职业教育实践左右摇摆,经常陷入“二元论”:要么强调教育性(育人),用普通教育的思维指导职业教育实践,湮没了职业教育的特色;要么强调职业性(训练),以简单的技能培训代替系统的职业教育,将“育人”变成了“制器”。这两种极端都曲解了职业教育的本义,“只见树木,不见森林”。其实,从“职业”与“教育”的本质视角看,职业是变化的,教育是永恒的,职业教育是变化与永恒的统一;职业具有工具性,教育具有文化性,职业教育是工具与文化的统一;职业是现实的,教育是理想的,职业教育是现实与理想的统一。“三个统一”才是职业教育“跨界性”的本质特征。

没有人能够否认,职业教育的培养目标必须是德才兼备的,不同的只是“技术技能型”。这类人才往往技艺出神入化、炉火纯青,如庖丁解牛般达到一个高超的境界。在这种有境界追求的学习中,技术并没有片面化为达成某一单个目的的工具,而是一种全身心的修炼过程。如庄子所云“技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天”,要培养达到这种高超境界的人才,就必须施行发展个性、触及灵魂的职业教育。时刻牢记,“技以载道”是职业教育最核心的价值观。

实践第一的课程观

从哲学意义上讲,什么样的课程观决定了什么样的课程行为。马克思主义哲学首要的基本观点是实践,“实践是认识的来源,实践是认识发展的动力”。“社会本位”的职业教育,一定要从社会存在的实际需要出发,强调实践的重要性,这是设计、实施和评价课程时最为核心的哲学思考。

教育对学生的影响是整体的、潜移默化的,因此办教育实质上是提供一种成长的环境,其途径是显性和隐性的课程。所谓现代学徒制,就是传统学徒制加上差异化的课程,课程是根本、是核心。人才培养的首要任务是知社情、知学情:首先要根据社情(社会的需要)来设计课程,寻找应然的职业态度需要的知识点和技能点;其次是根据学情(学生的世界观、人生观、价值观)来实施课程,寻找学生学习的愤悱点、兴趣的起始点、知识与技能的起始点。

应该说,职业教育“不是寻找适合教育的学生,而是寻找适合学生的教育”。以全国各类高校在黑龙江省的招生最低录取分数线来分析,可以大致了解职业院校生源的实际情况。2013年高考全国共有699万考生,其中“985”高校最低分是562分,“211”高校最低分是492分,老本科院校最低分是400分,新建本科院校最低分是342分,而高职高专院校低至170分。如果把考生比作木材的话,可以说最好的金丝楠木被“985”高校拿走了,“211”高校拿走了红木,老本科院校得到了硬木,而新建本科院校和高职高专院校得到的只是硬杂木和速生杨。生源的情况如此迥异,如何能够用同样的方法来培养呢。


(作者:佚名)